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Fomento Cultural Banamex, A.C. El Palacio de Iturbide, antiguamente conocido como Casa Moncada o Palacio de Moncada, fue comisionado por don Miguel de Berrio y Zaldívar, marqués de Jaral de Berrio, y su esposa, doña Ana María de la Campa Cos Ceballos y Villegas, condesa de San Mateo de Valparaíso, como un regalo nupcial para su hija María Ana de Berrio y Campa, la cual se desposaría con don Pedro Moncada el 6 de enero de 1768. El proyecto fue encargado en 1770 al arquitecto Francisco Antonio Guerrero y Torres (aunque fue concluido por su cuñado Agustín Durán) y fue erigido sobre los restos del convento de la Orden de Santa Brígida. Su construcción finalizó en 1785. Tras la muerte de María Ana de Berrio y Campa y la salida…

Daniel de Lira L.Universidad del Claustro de Sor Juana ¿Qué correspondencias presenta la actividad de lectura, a partir de la propia experiencia que la misma sor Juana Inés de la Cruz expresa? Es un proceso que se vincula con la memoria, con el deseo de conocer y como su voz, su escritura continuó madurando la profundidad de sus matices, nos ha llegado al siglo XXI tan fresca y tan profunda que nos invita a seguirla. Así, en su experiencia de lectora y en el gusto por entregarse tan tempranamente a la lectura, existe no sólo la visión biográfica que puntualmente podemos tomar como testimonio directo, pues sus palabras además nos revelan su temperamento apasionado y apasionante al tener en la lectura otra oportunidad de vida. Véanse estos dos textos autobiográficos…

El hñähñu* (u otomí), uno de los idiomas más antiguos de Mesoamérica, se habla actualmente en 8 estados: Hidalgo, Estado de México, Querétaro, Puebla, Veracruz, Michoacán, Guanajuato y Tlaxcala. Hmunts’a Hēm’i se dedica al fomento de esta lengua y cultura, por ejemplo a través de su escritura. Los ñähñus, u otomíes, escriben desde tiempo inmemorial. En la época prehispánica, la escritura pictográfica a cargo de los anttopho (en otomí) o tlacuilos (en náhuatl) permitía leer los ideogramas en cualquier idioma mesoamericano. Eran como los símbolos que usamos hoy en el Windows de las computadoras, por ejemplo: ¡tan útiles por representar objetos e ideas que pueden leer los hablantes de muchos idiomas que comparten un conocimiento en torno a estos símbolos! Presentamos aquí la lámina 11 de la Matrícula de Tributos,…

Centro Cultural ProHispen Cuando los españoles llegaron a conquistar estas tierras, los mayas ya no habitaban las antiguas urbes que nosotros conocemos hoy en día como Uxmal, Chichen Itzá, Ek-Balam. La península se encontraba organizada en ese entonces en señoríos donde gobernaba un señor o halach-uinic de reconocido linaje maya quien tenía el mando militar, sacedortal y social de su territorio. La conquista supuso romper con esta forma preexistente de organización política y social y con ella, la nobleza maya tuvo que adaptarse a los nuevos tiempos y condiciones que le imponían los vencedores. Por tanto, "La nobleza se configuraría, en cada pueblo, en razón directa con el número de sus vecinos porque <<la muchedumbre causa confusión y discordia. Así lo es entre los naturales de esta provincia por los muchos…

Resulta interesante buscar en los anales de la historia, explicaciones a fenómenos sociales o situaciones que aunque suelen ser de vox populi, en realidad se desconocen los factores o razones que las crearon y para las cuales la historia casi siempre suele ofrecer respuestas.Uno de estos fenómenos que se experimentaron en la península, fue la rivalidad entre Campeche y Mérida cuando ambas poblaciones formaban parte de una misma provincia llamada Yucatán durante la época colonial. Siglos más tarde y como consecuencia de los cambios sociopolíticos, este antagonismo se reajustaría entre campechanos y yucatecos por la fragmentación de la provincia en dos y la resultante erección de Campeche en estado libre y soberano. En su artículo "La independencia nacional en Yucatán" (1938), Jorge Ignacio Rubio Mañé señala que esta rivalidad tiene…